146.器 (2 / 8)

        如同即使孩童看到棺木也会产生排斥，事实上这些内在反馈它们是不可能无中生有的。简单来讲，就是刚出生尚未被给予、接收任何知识、外在资讯的婴孩，看到棺木根本不会产生此等联想与情绪，诸如此类反应，不外乎都是一种为了达成这种目的的过程。

        不管是「人」、「棺木」，甚至可说是「自然界的天地万物」，老实说，本就空无一物，没有人才会认知道的意义，因为那些东西都是藉由外在而被「赋予」的。

        所谓宗教述说的「空」大概就是这个意思吗？不对，其实就连「空」这个词同为是被赋予的。唯有深入到「空」才能领会、领受、领悟到「空」，然後连动到「器」，最终产生了「空」这样的概念认知。

        而正因外在、内在本如被赋予的虚幻，以至於一切的开始、过程、结束、结论、终结、Si寂、尽头皆能视为不存在。

        但现在不管是道教、佛教何种宗教宗旨、释义，人生哲学的说明，对於在这处神秘、诡谲的灰暗空间中，反而显得多余。

        因为这个空间──这个「容器」里面的法则从最初就因某人而存在，甚至可说，是由「h师傅」来决定的。

        他可以决定这里的道规、法则，给在这里的人事物赋予各种目的跟意义。

        「因为我的手指向你旁边的棺木，而且前一句说的话涉及yAn家的人，故让你产生这几具棺木和他们有关的联想？也因为棺木里面装的只可能是Si者，若非特殊情况也不会出现在活人所在的场合，使你联想到yAn家人的Si亡吗？」

        h师傅的话拉回左凌薰方经过阵阵涟漪的情绪及视线。

        眼前此人「眼通」能力未明，这看似看穿人心的说法着实打中当下对方心境，但还是无法排除气氛与言语诱导使然，以及心灵、话术、术法C控之嫌。

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