第九十八章 一器破万法 (3 / 7)

        不过，他并没有过于忧虑，在《道经》中有明确的记载，越玄奥复杂的“器”越难以成型，它们蕴含有天地间的“道”与“理”。

        依据《道经》所述，可以专一祭炼一种“器”，强大的“器”莫不是四大境界合一所成。也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼一种“器”，而非四种。

        这就是所谓的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。

        在整片东荒大地，只有几部古经记载有这种四境界锤炼一“器”的深奥秘法，一般的修士根本没有机会触及。

        不过，纵然是掌握有这几部古经的圣地与荒古世家，他们的弟子也很少有人敢这样冒险，因为机遇向来与风险并存，想要得到的更多，付出的代价同样可能无法承受。以四境界来锤炼一“器”，古往今来，绝大多数人都是一“器”无成，白白蹉跎了岁月。没有自己的“器”，便不能御物，与废人相差无几，故此圣地与荒古世家的的弟子也很少有人做出这样的选择。

        在苦海境界时，叶凡不需做决定，只需要专心致志的锤炼“鼎”就可以了，但是现在已经破入命泉境界，“器”并未成型，他不得不做出决断了。

        “虽然充满了艰险，可能到头来一生无成，但我已经没有退路，选择祭炼‘鼎’，就是因为想得到最强的‘器’，它曰可能会蕴生出天地中的‘道’与‘理’。以四境界锤炼一‘器’，与我的选择并不相悖，且可以说很一致，我没有道理退缩。”

        叶凡并不担心别人“器”多，自己“器”少，而出现窘状，他相信《道经》所记载的一器破万法，我花开后百花杀的壮语。

        “希望大器晚成，而非一生蹉跎……”

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