第308章 践诺 (3 / 13)

        公孙佳道：“罢罢，我也不知道押什么好，你去库里自己挑。”

        彭犀道：“一言为定！”

        “说说你押什么。”公孙佳追了一句。

        彭犀一摊手：“我稳赢。咱们还是改一改这条款吧。”关于财产的继承问题，民间、尤其是富贵人家高门大户，已经有了一些习惯性的做法。家里更要名声、不差那点钱的、通过联姻能得到更多利益的，也不在乎给姐妹备份嫁妆。富家女的嫁妆一般都是很丰富的，不但有钱帛、家具、奴仆，还会陪嫁些田产。当然田产会有个讲究——传给亲生的，没有亲生孩子又别有别的说法，就得回到娘家去。嫁妆都有单子，方便双方日后清算。这份嫁妆，有时候甚至可能比父母死后按照新法从兄弟手里分到的更多。风俗一向是越来越奢侈的，婚丧也是如此。

        赵锦出身望族，只要结合经验稍稍整理一下就差不多了。并且理由也是比较好找，赵锦就能找出一堆来。比如为了亲伦。

        彭犀说要改动的，主要还是爵位方面。没儿子给闺女，这个大方针保留。不过在执行的时候不能这么一刀切！“宗族不睦”这个标准也很难确定，绝对会激起很大的意见。彭犀给出的方案是——看这爵位由谁而来。

        “譬如一个府上，爵位由父亲而来，就由儿子继承，儿子没有，从侄子里过继，没有侄子可以过继，就传兄弟，没有兄弟再选女儿。没有女儿，再从祖父的儿子里找。这是讲的两代人，如果爵位由祖父，或者曾祖、高祖而来，也照这个次序依次往上倒推。”

        彭犀的想法就是，赵锦这个方案过于强调“男女”，显得“排斥”属性极强。彭犀的方案则是“插花”，每一代里，把女性继承人往里插。并且也不完全排斥近枝宗族。总结起来就是——依次按照“父死子继”、“兄终弟及”、“无儿选女”的顺序展开，直到找不到继承人，完球。

        彭犀说：“文华讲析产时就头头是道，讲袭爵时未免过于果决。古来袭爵、分宗自有法度，也是按照血缘亲疏来的，一言斩断，不合适。”

        公孙佳眉头微皱：“只能如此？”

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