第118章 三世佛法 (2 / 6)

        “自然是竖三世佛。”

        观世音菩萨说道：“过去的燃灯佛在如来未出之时教化众生，点燃佛火，而至现在，所修的皆是度自身的佛法，纵然是佛门宽广，佛法济度，这因果纠缠，善恶并存，便是我化身千万，仍然有诸多力所不及之处，便如眼前蛇窟，终究不能解开它的灭顶之灾。”

        佛法所说，是让人光明清净，只是众生六欲纠缠，真正能戒定慧的又有几人，凭此佛经，真正能脱离苦海的又有几个？大乘佛法，从发愿修行，到修成正果，共有五十二个修证阶段，三大阿僧袛劫，其中的艰难比起天仙大道的修持更为不易，非大智慧，大毅力，难以修持。

        故此这只是度己法，不是度众生法。

        而所谓的度众生法，便是佛门所有的弥勒法，待到弥勒佛出世之时，土地平广，人民众多，一切世界平等和乐。

        “时间上始终一贯，现在永远只是现在，但我想，你若能为众生所需，豁出心力，做出你之前所说的滔天伟业，这现在必然能够推往未来，说不定，那空着的弥勒佛位，便是为你留的。”

        观世音菩萨看着苏阳，眸光之中满是看好。

        阻碍人平等和乐的，便是饥荒，战争，瘟疫，以及适才苏阳所提到的地主，官僚，腐朽的制度，以及现在伪书日益增多，百姓愚钝，若能将这些一扫而空……

        这可当真是一个伟业，并且是开天辟地以来最大伟业。

        “弥勒佛不是早就定了吗？”

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