第65章 清景（5） (4 / 9)

        其实这些来打驴球的娘子技艺不低，雅妓与女乐学的东西又多又杂，驴球不是主要学的东西，但宫中常传唤去表演，只说女乐中，每一批学童都要有那么几个往这方面培养。雅妓们学女乐是常事，自然也有一些驴球能手。

        此时场上打球，与马球的高烈度、快节奏对抗不同，另有一种技巧和看点。

        但完颜晟是马球行家（上手的水平先不说，看的水平绝对是很高的），本身又不欣赏东京城里面的娘子，总觉得她们忒矫揉造作了些。有这样的前提在，是欣赏不来的。

        “钊儿你如今也喜爱这些？”完颜晟站在完颜钊身旁，有些无趣：“你与这些汴梁贵人可不一样！他们哪怕是大王，是相公，家里都只得讨一个娘子...咱们草原上的儿郎，不愁没得女人，用得着捧着那些行院里人？”

        在完颜晟看来，大周这边格外追捧行院女子，很大程度上和大周严格的制度有关。大周男子，没得‘官身’就不许娶妻，只能租妻！而有官身的，也只能有一个妻子（一般娶妻就不能租妻了），还没有续弦的说法！最多就是丧妻或四十后无子的，能够去租妻。

        对于有身份的人来说，倒是光顾贱籍女子没有限制。

        大周的这套制度很大程度上缓和了底层矛盾，让民生从战乱稳定了下来。但在草原上，那又不是这般了，即使如今草原从法理上已经是大周的土地...四公四伯这等草原贵人，他们的生活方式依旧和祖先没有太大差别，只要身份足够显赫，依旧能三妻四妾！

        一些部落里甚至有类似‘初.夜权’的存在，部落首领对于部落中的女子拥有优先‘占有’的权力！若是一些比较大的部落，部落首领不说天天做新郎，隔几日做新郎确实不是梦。

        以完颜钊的身份，如果是在草原上，女人是随他挑的！这一点上完颜晟也差不多，所以这个时候他才会说出这样的话来...在完颜晟看来，女人就是草原上的羊群，温顺、受他们支配，是他们的财产、奴隶一般。

        捧着她们？反了天了！

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