第三十四章 袁阵去哪儿了？ (2 / 3)

        这个村子很偏僻，一共就只有几户人家，不过，周边的田地却不小，一眼望去都是无边无际的庄稼。秦一恒掏了些钱，我们就暂时在一个老乡家落脚。这家人姓马，家里人丁并不兴旺，就老两口和一个据说在城里工作的儿子。通常这样的村子是很少能见到外人的，所以老马对我们两个人还挺好奇，一直问这问那地搭话。秦一恒起初还能应对几句，后来被问烦了，干脆躺下装睡。我倒是很喜欢跟老马聊天，就捎带着问了问村子的情况。老马说他们村虽然庄稼种得不错，可是因为比较偏僻，乡里又因为这村人少并不肯专门为其修路，所以日子过得还是比较紧的。我就说大不了村子里集资自己修路呗，这样也算是一劳永逸、长远投资了。可是老马却神神秘秘地告诉我，这个招他们也想过了，村里人也都同意，可是路就是修不起来，说完还阴阳怪气地问我，知不知道路为什么修不起来？

        这话问得我一头雾水，我一个外来人能知道就怪了。没想到还没等老马说，秦一恒却抢先插了一句，是因为你们这儿挨着鬼门关吧？除了种庄稼，谁动土谁就得死。老马一脸惊愕，我也是听得一愣。秦一恒坐起身，继续讲，这俗称的鬼门关，也就是地府的关隘，相传鬼节那天会打开，放阴曹地府里的小鬼们出来溜一圈，探亲访友什么的。可是，具体鬼门关开的地方却说法不一，不过，这也是很正常的事情，因为鬼门关其实并不是传说中的一个关口，说白了就是风水上的一个阴穴。阴穴是什么意思呢？就是因为世间风水的轮转，有好的地方肯定有坏的地方，简而言之，就是煞气的一个垃圾站。这种地方太多了，其实我们从古代建城时的规划来看，早就已经把这些地方排除在外了，所以，即便城市里会有类似的地方，与其相比却也是小巫见大巫。这种阴穴全国各地有很多，人在它周围生活，虽然并无直观感觉，但难免会受其影响，这也就是为什么报道中很多地方明明潜力不错，却鲜有人开发，而已经被开发的地方，人气却始终旺不起来。

        秦一恒的语速很快，但我也能听出个大概。他的意思就是说，这个村子旁边恐怕就有这么个阴穴，这样一来，我就更不懂他带我来这里的意图了。

        老马倒像是听懂了些什么，连忙点头，不过，他也没多说什么，只是表示时候不早了，他去给我们准备晚饭，就出了屋。

        老马刚走，我就问秦一恒，他带我来，是来找阴穴的？他却摇头告诉我，我们这次来是要去一个宗祠。我听了就直皱眉，搞了半天他还是带我来看宅子的，难不成这里有他们家的宗祠，他带我来是祭拜祖先的？这宗祠想必大家都知道是什么意思吧，就是祭拜祖先的一个场所，其实跟庙宇道观的功能差不多，只是一个是拜神，一个是拜自己家的祖宗。很多名门望族都会有这样的地方，一来供奉起来可以保佑家族兴旺安康；二来也算是一个家族的象征。虽然很多人家都有供奉祖先的习俗，但并没有几家有能力建宗祠的。

        于是我问秦一恒，这个宗祠是什么样的，他却还是照旧摇头，只是告诉我，如果不出意外，今天晚上我就能知道了。

        晚饭时，老马给我们弄了几个农家菜，倒也比较可口。吃饱了肚子，秦一恒就叫我收拾东西，我们尽快动身。于是，我跟着他背着包沿着村外的小路走，当晚的月光明亮得出奇，能见度十分高，倒也省了打手电。走了有二三十分钟，秦一恒忽然停了下来，回过头叫我，指了不远处给我看。经他这么一指，我才看见，前方的小路岔开成了两条，有一条路蜿蜒着拐进了一片树林里。

        秦一恒说，那边八成就是了，提醒我要小心点。说完，给了我一根木头签子，告诉我跟在他后面，要是感觉到身体有什么不对劲，就用签子扎自己的掌心。

        我听得一愣，连忙问他是不是我们遇见什么东西了。秦一恒撇了一下嘴，问我是不是没有注意到老马两脚的脚踝上都绑了红绳子。我就回忆了一下，倒真没注意。

        秦一恒接着说，那两条绳子并不是简单意义上的红绳，通常的红绳是辟邪之物，比较细，而像中国结用的那种粗红绳，却少有人愿意带在身上。而老马脚上的不仅很粗，还绑在这么奇怪的位置。如果他没判断错，红绳里面都是不足岁死去的小孩的头发，红绳只是绕在外面。这种绳叫足缚，是方术中的一种，通常是用来捆牲口的，怕牲口夜晚在外被贪吃的小鬼勾走，而用在人的身上却极为少见。他们村根本不是不能修路，而是被套了足缚的人永远走不出这个村子。如果他没猜错的话，恐怕老马早就不是活人了。

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