第二百九十三章 银狐居士 (2 / 5)

        青蛇师傅继续说：“高僧问他，如果有一天中国去侵略别的国家，你还帮不帮它？我师兄摇摇头说那自然是不能帮的。高僧道，那你如何去判断是否是侵略，我也可以修饰侵略，说成被动反击，御敌于未起之间。我师兄不说话了。高僧叹息说，无非都是名相，中国古语有云，出师有名，所有的名相无非是有心者所冠。而且人类的战争，战事一起交错复杂，诸多因果纠缠，实在无法辨明是非，助其战争无非杀人，非修行之正途。”

        我听了听，摇摇头。

        青蛇师傅问我：“冯施主，你是怎么想的？”

        我说道：“这和尚说的有道理，但也没道理。大丈夫行事如果只问因果不问善恶，那就失去了真正的性情。大的战争层面谁也说不清，但如果是我，不会去干涉大的决策，我也没这个能力，我只是尽可能去帮助身边的人。不能残害百姓这是一条标准吧，不管是谁，不管打着什么旗号，只要残害百姓，便是我修行者的对立面，自当出手。”

        青蛇师傅严肃地看着我，忽然面露微笑：“性情自然，果然是小金童。”

        王兰居士笑着说：“高僧的中心思想是不杀人，而小冯的中心思想是救人，境界高下立判。”

        青蛇师傅继续道：“我师兄银狐居士便想通了一个道理，纷乱之世，大神通者出手无非就是灭掉一个秩序，再复制一个新秩序，轮回不止，还是那个鬼样子。三国之争，如果有神仙，他是帮刘备还是帮曹操？银狐居士从这之后读了很多典籍，发现但凡大乱之世，除了很早以前的封神榜外，再也没有神仙出手的记载了。三国时候有个老神仙叫于吉，也是看着乱世着急，传出太平道，结果怎么样，继承了太平道的张角兄弟，搞出了黄巾军之乱，加速了天下败亡，更增添了无数的人间苦业。”

        青蛇师傅讲的这个道理，我从来没接触过，眼前像是开启了一扇宏大的门，看到一些不一样的东西。

        青蛇师傅道：“后来师兄他行走大江南北，哪块战乱他去哪，他也不去救人，只是去看。看杀人，看刀枪无眼，看敌人的残忍，他却一次也没有出手去救人。那时候我还是小姑娘，有时候跟在他的身边，和他在一起。我看到整个村子都烧起大火，村民被机枪扫射，我当时就问他，你为什么不救人？我师兄说，这是自然淘汰的规律，就像花开花败。”

        听到这里我摇摇头：“你这位师兄怎么修的，这话是典型的达尔文主义，是杀人者的涂脂抹粉，他怎么能悟的这么偏。”

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