买活 第124节 (4 / 10)

        若只是迎合这种热情，拿些染色的面粉来骗人，那倒也还罢了，出不了人命，但去年秋天，这种对牛痘的狂热追捧，终于闹出事情来了——有一伙异想天开的点子王，他们竟不满足于拿面粉骗人，而是为了让别人吸服疫苗之后，出现和接种牛痘一样低烧的症状，以此增强自己的可信度，竟远途跋涉，找到天花流行的村落，进去用钱买了人痘疮疤，磨粉加入面粉之中，当做牛痘干粉，向外贩卖！

        一开始，因为果然有人服后低烧，出了一两个痘子，痊愈后恢复如常，众人还以为他们是弄到了真货，便立刻争相购买。仅仅是过了十余日，便已有数千人接种，而此时恶果浮现：人痘法，无法控制症候，十个人接种后，约有三、四人会真正染上天花！发成重病，并且向外传染！登莱地区因为一伙丧心病狂的骗子，被‘人为诱导’出了一场局部的天花瘟疫！

        恰不巧，此时正值袁巡抚去职，登莱地区人事板荡，还无人管束此事，武叔卿上任或多或少都有借重他名医身份的缘故，他入衙门第一天便是下令严办此案，结果令人啼笑皆非：一伙人大约二十几个，真正去收集人痘疮疤的十几人，自己也染病了，死了七八个，余下的主使者，倒是都种过买活军的真疫苗，安然无恙坐地分赃，若不是武叔卿动作快，就要给他们逃了！而所获利者几何？一伙人不过是二千余两银子，每人分到手的一百两都不到！

        登莱地区，因此而死的又有多少人？而且民间多愚夫愚妇，颇有人相信这就是买活军的牛痘，‘种出事情来了’！官府当时又无法为买活军澄清，所发的公告，一般百姓根本也不去看。

        恰恰便是此时，《政治与社会》流传到了登莱，这下可就更是炸锅了。本来民间就有传言，买活军搞均田制，对家里有余地的人家，十分的不友善——凡是地主，对于均田制便是不以为然甚至是切齿痛恨的，而且也对于买活军的这种传言十分的敏感，这下好了，书里直接把地主和剥削联系在一起，将来若是买活军占了天下，那还有他们什么好？

        山阳道这里，自古以来便是以耕读为贵，所谓的耕读那自然不是一家人一亩地能供出个读书郎，多是家里四五亩余田，几家佃户耕种，这样省吃俭用，才能供得上家里的儿郎们都认字，再选一个最聪明的去继续往下读书，考一两次秀才，若是考不上，家里再回来种田——这样的人家，在乡间也被认为是忠厚有威望的，突然间说他们是剥削阶级，这叫他们如何能够服气？

        偏偏识字的还多，且买活军的教材都是白话，又好懂，不到一两个月，登莱这里纷纷都在议论此事，更有一些极为抵触的地主，到处散布谣言，说此次登莱疫情，是买活军有意散布，牛痘只是谎言，种了牛痘的人都死状凄惨离奇云云。于是登莱一带，百姓农户，对于买活军的戒心又重新提了起来，不少暗中发展信仰的白莲教无生老母坛，也被人给捣毁了。

        按道理来说，武叔卿等敏朝官员，应当对此事喜闻乐见才对，毕竟买活军不得民心，对于朝廷来说该是好事。君不见多少反贼头领，都是朝廷带头传播其恶，不把它说成三头六臂，吃人肉喝人血的大怪物，那都算是客气了。这个谣，便是辟了也无用，因说话的都是本地德高望重的地主人家，第二是想辟也不能辟，哪有为反贼说话的道理？

        但……谁想得到，现在朝廷也问买活军买疫苗了？现在登莱之处，说到牛痘，哪个不是摇头的？和别处掏钱种痘的热情不同，此地的痘苗来了三日，除了一些勇敢的衙役、兵丁之外，竟无一人敢种。这让武叔卿哪能不愁呢？

        “啊，这、这。”宋一衷也没想到，其中竟混合了如此复杂的故事，一时间不由得瞠目结舌，他自御史一路做上来，至此方才体会到亲民官不好做，思忖半晌，方道，“世伯既然已经向朝廷请了疫苗来，当是已经拟有了对策？”

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