帆板船 (3 / 9)

        我还是中学生的时候，就看过但丁的《神曲》。我以为《神曲》是描绘天堂的，但其实写的是地狱。但丁的地狱多可怕啊，有多少多少层，每一层都有些许名人在遭受炼狱。不过，说实在的，我看不太懂。我觉得《神曲》的故事背景和我们中国文化还是距离遥远，哪怕它也写地狱有十八层。

        我的神国观来自中国的民间故事，神话传说，汉化后的佛教和传统的道教。比如，我觉得天上也和人间一样，有一位玉皇大帝，而且离恨天又住着一位太上老君，地位比玉帝还高。南海普陀住着观世音菩萨，西方极乐世界有如来佛祖。地下呢？阎罗王统帅着牛头马面，黑白无常，管生死薄的文书，凶神恶煞的判官。神奇的是阎罗王有好多位，每一层地狱都有一个阎罗王，名字各不相同，分别叫作秦广王，楚江王，宋帝王等等，光听名字就让人头晕目眩，心生敬畏。

        据说重庆丰都有一座鬼城，里面模仿幽冥世界，栩栩如生。我没有去过丰都，但想起来很神往。谁都想知道自己百年之后的归宿到底是什么样子？但听说很骇人，说谎话的要割舌头，嫁二夫的要腰斩，做坏事的下油锅，对父母不敬的用锯子锯腿。天啦，这简直是对尘世中人的一种赤裸裸的威胁和恐吓。难道中国人就这么害怕人做恶，所以想象出一个恐怖如斯的人间地狱，来警示世人？但我隐隐觉得哪里不对。因为既然神，或者说幽冥中的神都这么残酷而暴虐，又有什么资格要求世人为善？就好像我们常说，己所不欲勿施于人。神对我们用酷刑，我们难道还要跪拜着称颂神的伟大？不对，完全不对。丰都鬼城肯定不是神的向往，哪怕世人作恶再多，在神那里都可以获得原谅，或者至少是某种程度的原谅，因为神创造人类，并赋予人类智慧和体力，甚至是作恶的智慧和体力。神应该为神自己负责任，人类不过是在依照神的旨意生存。那么，又为什么要下地狱？

        我觉得首先有个因果关系，神创造人类，甚至创造人类天性中的邪恶，所以她容纳人类的这种天性。人类天性中有邪恶，但不仅仅有邪恶，还有善良，还有道德，还有爱情，还有童真，还有幽默。如果只因为人性中恶的一面，就对人用刑，恐怕有悖神理。就好像我们打扫干净一间房屋，但不久之后，就会落满灰尘，于是，我们不得不再次打扫。而谁能够因为房屋要落灰，就把房子拆了呢，岂不是荒唐至极。

        同样，人性中的恶是人性的一部分，应该包容，而不是灭绝。灭绝恶的人性，和灭绝善的人性一样，其实都是反人性。那么，又何必祭出地狱说，吓唬我们。说不定，适得其反，过犹不及。反而坏人更坏，善人更胆小，因为神没有展现出她神性的一面，看起来倒像魔鬼，哪怕是一个打着正义旗号的魔鬼。

        基督教的神高级得多，上帝创造世界，耶稣救赎人类，圣灵传上帝的旨意，没有大刑伺候，没有恐怖折磨。上帝知道人类有罪，所以派出自己的儿子耶稣来拯救人类，替人类受罪受刑，人类因为耶稣而获得救赎。这简直太高级了，比用刀割舌头，锯腿锯手的威胁，高明一万倍。

        文革的时候，造反派动辄让地主右派反革命住牛棚，戴高帽，批斗游街，甚至辱骂，殴打。这是不是也是受中国的地狱报应说的影响，既然神都在以暴制暴，阳间为什么不可以效仿？但如果是基督教的话，耶稣已经为我们的罪恶受刑和折磨，神已经原谅我们，那么，谁又有权力拿鞭子抽我们的身体，口口声声骂我们是叛徒？真正的叛徒是举起鞭子的人，他们背叛神，投入恶魔撒旦的怀抱，自己还意识不到。

        基督教最开始的时候其实也很野蛮，不信基督的人都是异教徒，可能会被宗教裁判所判处火刑，活活烧死，就像布鲁诺那样。一直到现在，基督教的教义里还有地狱的概念，和我们中国的十八层地狱，颇为相似。其实，这需要改变。真正信仰上帝，信仰耶稣的宗教，根本不应该有地狱。因为耶稣已经把地狱的门关上，我们都可以升上天堂，不然为什么我们要拜服在耶稣的脚下。真正的教义应该是，地狱为撒旦的领地，只有得到耶稣的救赎，我们才能够远离那个不幸的地方。而得到耶稣救赎的方法很简单，就是相信耶稣是神的儿子，并承认耶稣已经为我们顶罪，那么我们就得到耶稣的救赎，既得到神的宽恕。就好像，两帮人打架。一边的老大是耶稣，另一边的老大是撒旦，我们只要毫不犹豫的躲在耶稣的后面，撒旦就捉不到我们。

        那么，如果有的人不相信基督教，不相信耶稣，他是不是就应该下地狱呢？其实也不是，只要他相信神，神就会救赎他。神会派出一个扫大街的女人，一个站岗的保安，一个送牛奶的送奶工，来和他打个照面，那他也得到救赎。因为他相信神，所以他会遇见他的耶稣，哪怕他一辈子都不会这么称呼他的救主。如果你不信神，你相信撒旦，那么就由撒旦来决定你的最终归宿好了，因为撒旦就是你的信仰。但我相信，愿意到丰都去看看地狱的人都是叶公好龙，口是心非罢了。

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