俄罗斯方块 (2 / 11)

        高尔基的外婆用粗糙的手抚去圣母像上的灰尘，告诉高尔基：“孩子，神会救我们，神会救每一个信奉她的人。不要向你的外公学习，他是个老糊涂的混蛋。”高尔基似懂非懂的点点头：“为什么人要欺负人，为什么人要压迫人？”外婆摸着高尔基的头说：“他们没见过神，他们不知道神的光辉，他们自高自大，把自己看得高高在上，把别人看作砂石。”高尔基说：“神会惩罚他们吗？像革命党人讲的那样，打破他们的头。”外婆吓一跳说：“不，我的孩子，神不会惩罚任何人，神只会救人。神会派她的儿子耶稣来拯救我们，拯救我们的苦难，拯救俄罗斯。”高尔基接着问：“耶稣在哪里？”外婆望向远处，说：“耶稣在他该在的地方，不要怀疑神的许诺，她一定会让耶稣下凡来救所有受穷和受苦的人们。”高尔基问：“我们应该帮助耶稣吗？”外婆点点头：“像帮助神一样。”

        傍晚的涅瓦大街，灯光闪烁，一排排的路灯像站岗的卫士。天空碧蓝，街灯泛黄，路人走过这里，出入一个个书店，咖啡店和商场。享受美好的俄罗斯，享受美好俄罗斯的商业中心和下午茶，以及商业中心里卖的大块奶油冰激凌。一个俄罗斯小姑娘蹦蹦跳跳的跑过来，穿着花裙子，梳两个小辫子。她要去书店买一本《圣经》，因为妈妈答应周末带她去救世主滴血大教堂。也许她还理解不了，什么叫救世主的滴血，但当她长大，回忆童年的时候，她会想起涅瓦大街的这个傍晚，她第一次读到《圣经》，然后在这个周末，她会去她梦寐以求的教堂，看望神和耶稣。

        让神和耶稣保佑小姑娘，以及所有的俄罗斯小女孩，小男孩，和他们的家人，因为整个俄罗斯的男男女女全部都是神和耶稣的心中所爱。

        2023年5月12日

        创建时间：2023/5/1212:42

        标签：戊戌变法

        历史上的事件有时候有多种名称，比如100多年前的戊戌变法，又可以叫公车上书，百日维新，康梁变法。不管叫什么，这都是一场悲剧，但却是一场不得不上演的悲剧。就好像，一场大戏要上演前，一定要有一场垫场戏，垫场戏没有开始，大戏绝对不会启幕，因为有违规矩，有背程序。

        这场垫场戏的正面角色是没有实权的光绪皇帝和康有为，梁启超等变法维新派，反派角色是西太后慈禧和荣禄等守旧派势力和政治投机者袁世凯。但细想有点滑稽，不管是光绪还是慈禧都是在维护满清的统治，只不过方法不一样，道路不一样。就好像两个人的目的地都是一个地方，但选择走不同的道路，结果打一架。男的被女的打败，侄子被姨妈打败，流行歌手被传统美声打败，一地鸡毛，呜呼哀哉。

        我觉得垫场戏成功与否的关键就在于是否热闹，不热闹，聚不拢人气，正戏开始没人看。垫场戏演好，正戏就成功一半。戊戌变法毋庸置疑很热闹，帝党后党较劲，改革守旧对峙。而且角色设置得很妙，一个心比天高，命比纸薄的皇帝，一个阴狠毒辣，大权在握的皇太后，他们俩掰手腕，神会帮助谁？两个都不帮！一场戏，一场光影戏。戊戌变法之所以失败的关键就在于它只是一场垫场戏，它不是正戏，正戏是后来的辛亥革命。既然剧本早就写明，又何必去追究光绪为什么会输给慈禧？如果戊戌变法成功，中国就不是中国，中国变成第二个日本。然而中国不是日本，中国当不了日本，因为时机未到，准备不足，民智未开，因缘不具。

        至于光绪和慈禧其实都不过两份垃圾，一同被扫入历史的垃圾堆，正如他们俩几乎同时间死去。一架注定坠毁的飞机，正驾驶更光荣？还是副驾驶更光荣？倒是谭嗣同真正看清垫场戏的本质，所以用自己的流血来唤醒民众，这个作用实际达成。可笑的是康有为和梁启超逃到国外，还沉迷在变法的兴奋中出不来，打算救皇帝，改旧制，却哪里知道你们的戏已经演完，接下来上场的已经是另一波新人。

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