过美不善 (1 / 2)

        “不可，此过美不善，且已有夫。”——是北魏开国皇帝拓拔什翼圭的阿娘贺兰部酋长之nV在闻知儿子想纳其美而YAn的妹时，试图阻止且冥冥中预示了之后事态发展的话语。

        什翼圭不听劝阻，密令人杀小姨之夫，后将其娶回家，生了次子拓拔受洛拔。

        若g年后，他在即将改受洛拔为储君时，因子贵母Si的绝佳创意，幽禁了贺兰夫人。适逢日暮，杀妻之事未决，贺兰氏密告急于其子。是夜，受洛拔与帐下及宦者数人逾g0ng犯禁，杀Si了惊起时求弓刀而不获的阿爷。但不久，贺兰夫人与受洛拔又被刚登极的原太子拓拔木末赐Si。

        此一人l惨剧兼政治动荡，皆缘起于什翼圭如贺兰部见姨母而悦之一事，是故，“过美不善”四字，颇有其警示意味。

        太后寻思：美貌惊人的nV子固然多，却不是每个都能做祸水的，套用此故事，无非是yu留住此漏网之nV罢了。

        她虽因被此间僧尼欺瞒其下落而不悦，但还不至于恼怒，毕竟一个小nV郎，能有几多能耐？不过彼等yu留此nV，不如，就顺水推舟做个人情？

        对于不涉及要害的人事，冯氏向来仁恕。何况释道势力极大，信众遍布全国，可谓是朝廷之外的第二大势力。

        正踌躇间，石窟寺的创始人——高僧昙曜率众而入。

        昙曜，武威于今甘肃人，年少出家，原在凉州修习禅业，为先可汗拓拔乌雷的阿爷——废太子拓跋天真所礼重。

        太武帝拓拔佛狸伐废佛教，北地经像零落，佛事断歇，沙门多还俗，昙曜独坚固道心，俨然持守其身。太子再三亲加劝喻，仍密持法服器物，不暂离身，闻者叹重之。

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